股票配资哪家好五大戏曲剧种之一的黄梅戏不是源于皖鄂赣三省交界处的“采茶调”

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民国十年（1921）《宿松县志》记载：“邑境西南与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”由此可知，当时宿松县西南边境已有被称为“黄梅戏”的“采茶小戏”流传。而在同一时期的怀宁地区，亦有一种地方戏曲，多以“黄梅调”之名见诸记载。

那么，宿松西南的“采茶小戏”与怀宁流行的“黄梅调”之间是否存在关联？

关于怀宁地区的“黄梅调”，早在光绪五年（1879年）十月十四日的《申报》第二版《黄梅淫戏》中即有记载：“皖省北关外，每年有演唱黄梅调小戏者，一个班有二十余人……惟正戏后总有一、二出小戏，花旦、小丑演出百般丑态，与江省之花鼓戏无甚差别……”文中所指“皖省北关外”即怀宁地区。此记载明确将怀宁之“黄梅调”类比于花鼓戏，并未涉及“采茶”相关表述。

此后多份史料亦延续此一关联。光绪二十一年（1895）四月二十六日《申报》第二版《严禁花鼓》提及“皖城”有“花鼓淫戏”。民国八年（1919）八月十一日《神州日报》载文《花鼓淫戏宜禁》，称“泾邑北乡”有人“勾引花鼓戏子入境演唱黄梅调”。民国十二年（1923）四月二十五日《申报》记述安庆老炮营军火爆炸案时，亦有工人因去看“花鼓戏”而幸免于难的细节。直至民国二十九年（1940）怀宁县乡长的呈文，以及民国三十五年（1946）上海《大公报》所载《戏剧在安庆》一文，均将当地“黄梅调”或“黄梅小戏”直接指称为“花鼓淫戏”。

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上述自光绪至民国中后期的记载显示，怀宁地区流行的戏曲长期与“花鼓戏”紧密关联，被时人视作同类，相关文献中均未见“采茶戏”之表述。由此可见，至少在民国三十五年之前，宿松西南边境流传的“采茶小戏”尚未大规模传入或显著影响怀宁地区。

两者产生明确关联的记载，首见于民国三十六年（1947）六月十六日的《皖报》。其《漫谈黄梅调》一文开篇即言：“黄梅调在皖中各地是盛行的……”“黄梅调，在有些地方叫采茶戏或小戏，我没有给它做考察…..”此文首次在公开记述中将“黄梅调”与“采茶戏”的名称联系起来。

综上史料表明，长期流行于怀宁地区的“黄梅调”与宿松边境的“采茶小戏”（亦称黄梅戏），在来源与早期形态上可能分属不同系统：怀宁“黄梅调”多被视为花鼓类戏曲，而宿松“采茶小戏”则具明显采茶戏曲特征。二者虽同属地方小戏范畴，且后来共享“黄梅”之名股票配资哪家好，但在较长历史时期内似处于并行发展、相对独立的状态。这种分野亦与两地方言差异等因素相符。直至民国三十六年（1947），随着《皖报》将“黄梅调”与“采茶戏”之名首次公开联系，二者才在称谓与艺术层面开启明显的交汇融合进程。这一融合标志着怀宁地区的“黄梅调”在原有花鼓戏基础上，开始吸收采茶戏元素，也进一步印证了其早期渊源并非直接源于采茶戏曲系统。从而也否定了怀宁地区的“黄梅调”来源于皖鄂赣交界处。怀宁地区的“黄梅调”即是今天五大戏曲剧种之一黄梅戏的前身，也就是说今天的黄梅戏不是源于皖、鄂、赣三省交界处的“采茶调”，而是安庆（怀宁）地区土生土长的剧种。

发布于：安徽省

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